Фуад Ахундов

ПОЧЕМУ Я РЕШИЛ ОТЫСКАТЬ ЭТУ КНИГУ…

ЧТО ЗАСТАВИЛО И.ОРБЕЛИ ИЗЪЯТЬ И УНИЧТОЖИТЬ ВЕСЬ ТИРАЖ СВОЕЙ КНИГИ

ГЛАВНАЯ АЛБАНСКАЯ НАДПИСЬ ГАНДЗАСАРА

АРМЕНИЗАЦИЯ И ФАЛЬСИФИКАЦИЯ НАДПИСЕЙ ГАНДЗАСАРА

ТЮРКИЗМЫ В НАДПИСЯХ ГАНДЗАСАРА

ВЕРДИКТ: И.ОРБЕЛИ ЗАШЕЛ «СЛИШКОМ ДАЛЕКО» В РАЗОБЛАЧЕНИИ АРМЯНСКИХ ФАЛЬСИФИКАЦИЙ

ПРОТИВОСТОЯТЬ ПОПЫТКАМ ИСКАЖЕНИЯ ИСТОРИИ

МИРОВАЯ ОБЩЕСТВЕННОСТЬ И НАУКА ОБЕСПОКОЕНЫ АРМЕНИЗАЦИЕЙ НАСЛЕДИЯ АЛБАНСКОЙ ЦЕРКВИ И НАРОДОВ

ФОТОГРАФИИ ГАНДЗАСАРСКОГО МОНАСТЫРЯ, СДЕЛАННЫЕ ПИОНЕРОМ РУССКОЙ ФОТОГРАФИИ Дм. ЕРМАКОВЫМ. НАЧАЛО XX в. (НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ ГРУЗИИ)

ГЛАВНАЯ АЛБАНСКАЯ НАДПИСЬ ГАНДЗАСАРА

Исследования в этом направлении осуществляются научной группой, в состав которой входят зарубежные арменологи и албанологи. В частности, грузинский арменолог, академик Заза Алексидзе выполнил наиболее точный перевод главной надписи Собора Св.Иоанна Крестителя в Гандзасаре, сделанной по указу албанского князя Гасана Джалала-Давлы в 1240 году. Благодаря чему удалось установить, что у албанских католикосов был высший в христианском мире патриарший сан. В надписи совершенно отчетливо переведена титулатура албанского духовного лидера: hayrapetuthetnnersisialuanitskatolikosi (при патриаршестве Нерсеса, католикоса албан). Подчеркнем, что армянская сторона в течение последних 160 лет при переводе предпочитала вовсе не упоминать патриарший сан албанского католикоса. Сан патриарха говорил о том, что Албанская апостольская церковь независима и рукоположена со стороны апостолов Иисуса, то есть является автокефальной.

Заслуживает внимание то, что ныне все фотографии этой главной надписи делаются таким ракурсом, чтобы не было видно в нижнем ряду слов «при патриаршестве Нерсеса, католикоса албан». Таким образом, армяне стараются скрыть наличие этого фрагмента и есть подозрения, что это место в надписи ныне изменено или вовсе удалено.

Надписи Гандзасара опровергают утверждения армянских и проармянских о том, что в этот период уже не существовало албанского народа и у него не было этнического самосознания. В частности, надписи Гандзасара четко фиксируют, что эти земли принадлежали албанскому народу, и управлялись албанскими князьями и албанской церковью.

Приведем некоторые из надписей.

Согласно христианской традиции и закону, патриарх – это высшее духовное лицо, глава церкви страны.

То есть это церковный сан высшего иерарха христианских церквей. Раскрывая смысл термина, русские толковые словари отмечают: Патриа́рх (греч. Πατριάρχης, от греч. πατήρ — «отец» и άρχή — «господство, начало, власть») — титул предстоятеля автокефальной церкви.

Приведем цитаты из различных энциклопедий царско-русского, советского и современного периодов. Патриа́рх м. праотец, родоначальник, маститый и уваженный глава семейства. Ветхозаветные патриархи Ной, Авраам. // Высший начальник духовенства в государстве, в области. (Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. - Спб., 1863-1866).

Титул патриарха усвояется главенствующим епископам. (Патриарх в церковной иерархии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890-1907).

Председатель высшей судебной и законодательной коллегии, глава народа или религиозный лидер. (Патриархат // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1906-1913).

Титул духовного лица, обладающего высшей церковной властью. (Толковый словарь русского языка / Под ред. Д.Н.Ушакова. — М.: Гос. ин-т «Сов. энцикл.»; ОГИЗ; Гос. изд-во иностр. и нац. слов., 1935-1940).

Патриа́рх (др.-греч. Πατριάρχης; от πατήρ — отец, ἀρχή — господство, начало, власть) — старейшина рода, глава и основоположник чего-либо. (Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка – М., 1949).

Высшее духовное лицо, глава православной церкви. (Ефремова Т.Ф. Современный словарь русского языка три в одном: орфографический, словообразовательный, морфемный… — М.; ACT, 2010).

(Греческое patriarches, от pater отец и archo управлять), в церковной иерархии высшее звание. (Современная энциклопедия, 2000).

В современном православии высший духовный сан, обычно глава самостоятельной (автокефальной) церкви. (Большой Энциклопедический словарь, 2000).

Саркис католикос агванского народа (азген) Джалал Доли // Католикос Саркис, который из Албании для народа (азген) Джалал долы (стр. 33, пункт 81)

Католикос.., который из Албании для народа (азген/азгн) Джалал долы (стр. 33, пункт 78)

-сурбоцаторроцесагуаваницгандзасаруеркуц (в святом престоле Гандзасара Албанской страны - стр. 18, пункт 37)

- Албанскому католикосу… (стр. 29, пункт 64)

- Джалал дола (албанский правитель Гасан Джалал - стр. 29, пункт 64)

Это (могила) Ованнеса, католикоса албанского народа… Джалал Дола (стр. 29, пункт 64)

Это (могила) Саркиса, католикоса албанского народа… Джалал Дола (стр. 29, пункт 65)

В исследовании этой надписи обнаружены существенные различия в известных шести предыдущих изданиях, сделанных армянской стороной и некоторыми зарубежными учеными. Имеющие расхождения таковы, что их фиксация важна для правильного изучения политической истории региона. Особо обратим внимание на тот факт, что язык надписей Гандзасара и всего Карабаха был малознаком армянам, поэтому после упразднения Албанской апостольской церкви в 1810-30 гг. и перехода ее храмов в ведение Армянской церкви Эчмиадзина она привлекала для сбора и перевода надписей карабахских священников. Нами установлено, что надписи на стенах Гандзасара были умышленно арменизированы как предыдущими исследователями периода царской России, так и современными. В течение многих веков эта территория была резиденцией албанских католикосов и местом захоронения албанских правителей. Об этом свидетельствуют, в первую очередь, сведения надписей хачкаров и нарративных источников.
 

Назад         Далее

2019 © karabakhchurch.com